的臣子一起吃饭。高宗看见王方翼的衣服上有血迹渗出，连忙追问其故，王方翼讲述了热海苦战的情况，高宗卷起他的衣袖，仔细察看他的伤口，感动不已，他动情地说，“方翼是我的亲人呐”（仅仅以血源而论，他俩隔了八竿子之远）。

　　太平的日子总是十分短暂，外患才除，内忧又至。绥州的白铁余通过邪教起家，自称光明圣皇帝，组织信众，攻县城，杀官吏，朝野振动。王方翼和程务挺率兵进剿，“火其栅”，一举荡平了乌合之众，俘虏了装神弄鬼的白铁余（少数民族）。王方翼进封太原郡公，这时，他已经达成了那个时代男人梦寐以求的理想。

　　他文武双全，是名重当世的书法家，与魏叔琬齐名，即使在和平年代，作为文臣，他也应该非常出色，出将入相，在汉唐时代虽然颇为常见，那个时代的男人，也颇有意兴飞扬的豪迈，但出众如王方翼者，又有几人？

　　到了宋代，重文抑武，文人坐在轿子里指挥士兵打仗，屡战屡败，送银送绢，宋人能在游牧民族的攻势面前苦撑那么久，已经是很不容易的事情了。

　　具有讽刺意义的是，重文的最终后果没有让汉人更文明，反而让汉人更野蛮，而且是那种令人不耻的野蛮，猎猎唐风，已经成为后人遥远的梦想。

　　王方翼的最后一次出征是进攻犯边的阿史那元珍，当时，由于战争频繁，府库中没有完整的铠甲，王方翼“断六板，画虎文，钩联解合”，

　　敌人马匹蓦然一见，受惊狂奔，阵势顿时大乱，唐军一鼓作气，俘获敌人两员大将，桑乾、舍利两个部落被迫投降。塞外的落日照着唐军胜利的大旗，见证了一位大唐将军每战必胜的光荣业绩，这一刻

　　，他已经不朽，他的人格与他的战绩一起光耀千秋，战争时他是冲锋陷阵的将军，和平时他是造福百姓的实干家，他可以是百炼钢，他可以是绕指柔，他不会象一些为所欲为的将领，战时解救危难，

　　战后成为祸害，因为他的意志足以控制他的妄念，这可以说是文化的力量，这可以说是文明的熏陶，使他出乎其类，拔乎其萃，成为我们永远的怀念和梦想。

　　公元683年，唐高宗去世了。

　　公元684年9月，英国公李敬业在扬州起兵讨伐武则天，武则天大杀其亲戚同党。程务挺牵连在内，在边关驻地被杀，武则天“籍没其家”。

　　王方翼与程务挺素有交情，武则天找到了借口，将王方翼逮捕下狱，然后将其流放崖州（今海南琼山），王方翼走到半路就病逝了，一代名将，客死他乡。

　　以武则天杀害亲子的狠毒，斩草除根的惯用手段，能够放过王方翼的家人子女，已经是非常少见了，可见王方翼的人格魅力，即使女皇站在敌对立场，也不可

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