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　　蓝草是一种可以作为染料的植物，从叶汁中提取出的靛青，便是俗语中的“青出于蓝而胜于蓝”，染在皮肤上时间久了，轻易洗不干净。

　　罗汉忙着给女施主灌顶醍醐，并未在意这点小动作，随后一声不吭地退走。

　　孙佑娘想看他退去哪里，可魂魄仍未完全回到躯壳，意识还有些朦胧，四肢也不听使唤。须臾又有个身影挨上来，举动比上一个粗鲁得多，孙佑娘模糊想：这回来的莫不是大力罗汉。

　　于是用蓝草汁，也给他抹了个青云兜顶。

　　罗汉完事后往她手中塞了一小包药丸，说是来自诸天的神药，每日早晚各服一粒，连服一个月，便能有孕。

　　不知过了多久，孙佑娘终于彻底清醒，若不是掌心里真握着个药包，还以为自己做了个光怪陆离的春梦。

　　在另一间净室，刘莺哥上床前便吹熄了油灯。她不怕黑，睡觉不喜有光亮，钻进被窝后便脱得精光，期待着发生点什么事。

　　她春心荡漾地等了一个多时辰，正不耐烦，忽然听见床底咯吱作响，以为是耗子作祟，于是探出上半身，操起地板上的绣花鞋，往黑黝黝的床底猛一拍。

　　鞋底拍在个光头上，声音爽脆，刘莺哥愣住，与床底钻出的和尚大眼瞪小眼。

　　原来床底有块地板是活动的，厚实木板用泥浆涂成了青石的模样，与旁边石板拼得严丝合缝，轻易看不出来，除非用锐器猛刺，才能洞穿伪装。

　　灯油里掺了迷神药物，燃烧时挥发出来，熏得满室。女客在熟睡中吸入，便陷入迷离幻境，看见心中所思所念，故而才有“红光坠地、观音送子、罗汉入怀”之类的孕梦。

　　而寺中和尚趁机从床底暗道钻出，轮流对女客肆意作为，最后又留下所谓“神药”。

　　女客们醒来后，要么真以为是神迹，要么怀疑受了奸/污，却因名节要紧，含羞忍耻不敢吭声。

　　这些心生怀疑的女客，自知失身会被夫家休弃，无所出也会被夫家休弃，事已至此，只得自欺欺人地与他人统一口径，无论谁问起，都一口咬定是活/佛显圣。自己按方服药，希望真能怀上身孕，摆脱这场噩梦。

　　而还有一小部分女客食髓知味，隔三差五地便来灵光寺求嗣。

　　和尚们年轻力壮，妇人们正常无病，又有调经种子的药丸辅佐，自然十个有八个都能怀上。

　　继尧担任主持三年，这些求嗣得来的婴孩，最大的也才两岁，看着都是虎头虎脑、白胖可爱，夫家也根本没有怀疑，甚至还给取了“罗汉子”“菩萨儿”等乳名。

　　话归正题，说回到刘莺哥与床下和尚撞了个对脸，假意低叫：“哎呀，你是什么人，如何凭空出现？”

　　和尚听她语声娇滴滴，脚跟酥软地爬上床：“我是金身罗汉，特来送子与你。”

　　“休得糊弄我，你定是这寺

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