天劫过后，赵千羽成功晋升到准帝三重天后期，力量进一步加强，拥有了不借外力单挑中阶准帝的资格。

　　准帝四五重天的强者并不能给他带来多少麻烦，只有七重天及以上的强者才敢说能稳稳压制他。

　　要是勉强一下，赵千羽是可以突破到准帝四重天的，但至尊路容不得半点马虎,积淀不足，隐患太多。

　　尤其是他这种以执念斩万道的人，证道前必然会遭遇无量红尘业火的考验，但凡有半分水分都得身死道消。

　　他在宇宙边荒的虚空中静静地盘坐了十多年，像是一块百万年的化石般一动不动，直至把天劫中模拟出的十凶道则完全消化为止。

　　尤其是真凰法，他对这种法门格外重视，将很大一部分时间花费在这道法门上面。当然，成果也是斐然的，真凰法的要领已经被他彻底掌握，达到了融会贯通的境地。

　　怎么个融会贯通法呢？

　　九天十地的真凰，一生都在祭炼他们的唯一真羽，那是从他们出生时就有的一根特殊羽毛。

　　赵千羽没有什么唯一真羽，但他确实有替代品，那就是他的至尊骨。虽然是后天蜕变出来的，但涅槃也是新生，他的至尊骨和先天之骨也没什么区别。

　　不管是先天还是后天，都是人体宝藏的一部分，没有孰优孰劣之分。后天蜕变也只是把那些潜在的力量挖掘出来而已。

　　赵千羽前世懂一些生物学知识，他觉得这个和隐性基因的概念很像，但具体上又有很大区别。

　　修行不仅可以发掘某些强大的“隐性基因”，甚至还可以通过外力“打补丁”，吞天魔功就是打补丁的最佳范例。

　　至尊骨被赵千羽当做唯一真羽来祭炼，成了他的又一种长生手段。

　　人体成阵也好,雷法也好,真凰法也罢，都是从不同角度去开发人体潜能。

　　证道者确实是至尊法则圆满的表现，代表着人道领域的最高峰，可谓极道之巅。

　　但要成红尘仙，就必须在这种基础上打破极境，实现超脱。在某种意义上，三世及以上的大帝，都已经算是走在红尘仙路上了。

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。从人道领域的视角来看，证道者确实是极限，是巅峰，是圆满。

　　但以仙的视角来俯视，这种圆满仍旧“有缺”。九世成仙，便是补这种缺，从各种维度完善人道路，进而开辟仙道路。

　　就如同纸上画的圆，看起来是圆的，但当你从纸张的侧面来看，所谓的圆根本不存在,只是一条和直径等长的线。

　　大帝与红尘仙的区别，就如同圆与球的区别。（作者个人理解）

　　战仙也是红尘仙的一种，一切红尘仙路都离不开长生法门的支撑,即便是葬地的轮回印法，也算是另类的长生手段，只不过局限性很大——途中会失忆。

　　打神石的法被赵千羽用来进一步完善

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