同华兰开始走起了结婚的程序，经过了纳采、问名、纳吉、纳征，大体相当于从见父母，再到订婚给彩礼。就剩下定日子结婚，要等到王言科考以后回来完婚。

　　又得了盛纮与欧阳修的嘱咐，而且还拿到了欧阳修的帖子，或者说是名刺，都是一个玩意儿。相当于欧阳修的名片，是用了印的，拿着帖子，旁人一看就知道是真的，可以见到欧阳修在京城中的朋友们。

　　这是欧阳修主动给的，让王言去见见他的朋友们。给王言拓展一下人脉，跟一众大佬建立一些联系，这些资源才是欧阳修这个老师最大的作用。当然另外一方面，也不无显摆显摆爱徒的意思。

　　在这一点上，欧阳修十分相信王言的发挥，肯定给他长脸。

　　到了他这个份上，能比较的也就是弟子了，谁的弟子牛逼，那就是谁牛逼。王言怎么样自然是不需要多说，只要不行差踏错，未来是必要为相的人物。再者不论是学问传承，亦或是对家中子侄的关照，欧阳修通过半年多的接触，是完全可以放心的。

　　何况王言还已经立道，自成一派。只待不断的完善理论，便是一派大佬，名留青史。欧阳修可是不信，谁家弟子能有王言出色，真是长脸的很。

　　而有关于自成一派，王言其实已经开始了行动。

　　在他跟欧阳修阐述了他的一些理论以后，那时候州试成绩出炉，邀他参加的聚会很多。这一次王言没有拒绝，来者不拒，一天要参与两场，不论是有钱的还是没钱的，只要邀请他过去，那他就必定会去。

　　不同于以往惯例的商业互吹、雪月风花，这一次王言直接开始自我推销了。每一场宴会，必有人要提及他当日于考场外说的四句话，那么他就顺势的引出欧阳修的提问，由此开始说起他的回答。必要将他的理论、主张说出来，吸引一些拥趸，提升自己的影响力。

　　当然因为他年轻，以及没有完善理论，士子们都是以一种审视的眼光来看他提出的主张，而不是以对学问的追求，这其中的差距可就大了。

　　这也是为什么，一种新的学说，发展的总很缓慢。因为最先要争取的，就是同龄人的认同乃至追随。想要征服上层阶级的领导者，那是不可能的。因为大佬包袱太重，绝大多数都会仗着年岁、资历来否定旁人，甚至动手打压。何况这还是道统之争，是真的你死我活。

　　另外一方面，肯定也是因为没有人提出一种学说的时候，就已经很完善了。往往一种学说，一家学派，都要先萌芽，再由传承下去的人来发扬光大，不断的完善理论基础。

　　就好像儒家传承至今，就是因为领头的大佬，不断的吸收别家精粹，积极向统治者靠拢，这才有了儒家的昌盛。

　　但到了王言这里又不一样，他的学说在提

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