1266年,8月20日,东海市,崂山学宫。
杜松林忙里忙外,总算是把这次英魂大祭给搞完了。在和善地慰问了遗体捐赠者的家属并赠予徽章和一些礼物后,他便把收尾事宜交给部下们,自己回到了第四平台的学宫屋舍里休息。
而在他的办公室里面,高川已经在等着了。
“哈,杜大仙,我可都看着呢。你如今是气度不凡啊,我可看见下面当场有好几人去报名遗体捐赠了呢。”
高川一边喝着杜松林珍藏的茶叶,一边半带调侃半带敬佩地说着。
杜松林摘下高帽,解下白色亮面红金纹饰的长袍,露出里面的花纹短袖短裤,又从桌上拾起一把折扇走到窗边,一边扇着一边说道:“唉,我这也是尽自己的力量给东海事业添砖加瓦啊。这个时代……别说现在了,就是几百年后,人们都还是信这一套。不然,让王闻之他们一点点科普过去,得用几代人才能移风易俗?你可得评评理,我们这个子系统的贡献,不说比起工业部,呃,还有海洋部的诸位,总比那些打酱油的强多了吧?可有些人非得戴着有色眼镜看我们,可真是没天理了。”
他所抱怨的,是全体大会中一直存在的对文化部的宗教业务的敌视思潮。杜松林统领宗教工作的目的,或者说最初目的,是为了在思想领域创造一件好用的工具为全体大会服务。为了办好这件事,他从各大宗教中借鉴了不少成功经验,各类装神弄鬼的事做了不少。但正是因此,才引发了不少股东的警觉——这一套玩多了,产生了依赖,宗教反而会在社会生活中渗透得更深,到那时就积重难返了。
高川哈哈一笑,拍了拍桌上的一部经书,说道:“他们也不是无的放矢嘛,你这神神叨叨的的确说得不少人都信了。不过,不用担心,等到了外面,你就可以大展拳脚了!”
他所指的是大会的最新政策。虽说大会对各教在本土的活动多有限制,但当新开拓了不少海外领地之后,出于传播文化和抵御外来入侵的考虑,股东们还是决定解开这一枷锁,允许相关人士在海外发展,尤其是在龙牙半岛附近和更西边的地区。历史上,这些地方会在一二百年内逐渐接受某种外来思潮,这个时空可不能再一样了。杜松林在本土不受人待见,趁这个机会干脆就主动请缨跑去海外统筹相关业务,海阔天空了。
杜松林走过来坐到了他旁边的一张竹椅上,倒茶喝了一口,说道:“放心,本土的事我已经安排好了,等出了海,我可要大干一场了。哈,南洋几百万生活在蒙昧状态的土著,急需要一套完整的社会礼仪来指导,这些全是嗷嗷待哺的马驹啊!呃,老高,明天大会你可得帮我说两句,多分我点预算,对拓殖大业总归是有好处
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