日新闻》主笔，笔力雄厚，纵谈时事，乃日本四大‘名记’之一；这支镂刻石榴花的钢笔乃是我店精心所造，专为阁下这种雄才之士所备，请一定收下；这把纸扇所绘为《白鹤松柏》，寓意志向高洁、心意忠贞，就赠给野比先生，也请一定收下。”
野比听力不好。接了纸扇打开一看，眼睛一亮，旁边岸田叽里咕噜的用日文解释了一番，野比明显大喜过望，伸手从旁边船员那里要来纸笔，写了一副中文繁体字的条幅送给傅仁涌。
纸上写的是“鹤远松韧谢傅先生野比忠雄敬”
当时两国文化相通，都在儒家文化圈，日本人识、写繁体汉字是一点问题都没有，两国识字精英。比如武士与儒生可以直接用笔谈。
“哇，不敢当，不敢当。一点小玩意而已。”傅仁涌立刻谦虚。
正在两拨人互相道谢和谦虚的时候，一个人走了过来。笑道：“哎呀，这不是傅先生和岸田先生吗？这么巧？这风真舒服，上帝的恩......”
大家抬头一看。直接来人是个布衣打扮的中年人，微胖。红脸，满脸堆笑。正拎着袍角要坐下。
“这不是张牧师吗？”傅仁涌正打招呼，没想到旁边的野比大吼一声跳了起来，一手摁住手里的日本刀鞘，猛地一把推去，把那红脸中年人推了个踉跄，差点一屁股坐在地上。
大家一起大惊失色，岸田挡在了野比面前，两个日本人用日语吵起架来，那野比兀自满脸激愤的指着旁边茫然不知所措的张牧师大吼大叫，傅仁涌跑过去扶了张牧师，满脸不解的小声问道：“你怎么那日本浪人了？”
张牧师很惊恐很受伤的摊手说道：“没有怎么他啊？昨天和他笔谈甚欢，然后问问他了解耶稣基督与否，他就翻脸大怒，把我赶出了客舱，今天早上我也就塞了本《马太福音》进他们的船舱......”
“日本人敌视基督，你又不是不知道，你给他传道？他是日本浪人，是武人，抽刀砍了你怎么办？”傅仁涌小声说道。
“愿上帝宽恕那个日本朋友。”在傅仁涌的劝说声中，张牧师没办法先走了。
送走张牧师，傅仁涌走回来，看着兀自气得面红耳赤的野比忠雄，傅仁涌摆着手说道：“张牧师也是好意。他潜入清国乡村传道，被满清官府定为了通缉犯；躲躲藏藏一个月，才好不容易上了咱们这条船可以逃回海宋那边了，那简直是传道热情遮天蔽日啊，假如骚扰了各位，各位海涵吧。”
那边野比忠雄看起来依然怒气不消，他挣脱了岸田的挟持，转过身来，用毛笔刷刷的写起字来。
大家伸头过去一看，却是一首痛骂基督教的繁体中文诗：
夺国资基在此船，满堂诸士果知否？
试凭栏槛看海涛，浊浪排天万里流。
野比忠雄写完
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