主李老爷子，就是李广西他父亲念叨过这一句，还给我们解释过，我们很佩服，但是谁敢不交起租子和租金，他会叫官差打断佃户和渔民的tui啊收租时候就无所谓父亲和幼儿了我印象很深，因为那次他念叨完，立刻点了癞子老丁拽上去打得皮开肉绽老丁是丁三老头的儿子，是小丁的父亲啊”

　　说完这些，王鱼家撇了撇嘴，说道：“已所不欲勿施于人是不错，但还有亲亲相隐啊；我还看到报纸上说什么大义灭亲，这个词语孔子不让儿子告父亲，哪怕父亲杀人、偷盗、强jiān、危害乡里，儿子也不能告发，叫做亲亲相隐我觉的把老爹五花大绑送进治安局有点过火，但是你也不能看着他把过路的女孩子拖进屋里强暴啊假如自己的老爹无辜杀了别人的老爹，你要伸张正义，已所不欲勿施于人，就是把别人老爹当成自己老爹了，自己老爹不想人家杀他，别人老爹也不能被谋杀，这就是和耶稣教导的爱邻舍如己差不多，然而孔子又说亲亲相隐，即便老爹是个罪犯，也要包庇他这时候是亲亲相隐？还是已所不欲勿施于人？这不矛盾了吗？孔子孟子，这些人，我觉的嘴上说得漂亮，但是就我所看，完全没人可以做到”

　　旁边的席向道，喝了一口王鱼家老婆给的茶水，润了润嗓子，chā嘴道：“孔子矛盾的地方可不少呢《述而第七》记载，子曰：“三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善而改之”意思是说，人都有自己学习的地方但如果转而而第一》和《子罕第九》，孔子两次谈到“无友不如己者”，意思是说不要跟不如自己的人做朋友，这不是矛盾吗？

　　还有《卫灵公第十五》记载，子曰：“有教无类”意思是说什么样的人都可以接受教育转而再看，《雍也第六》记载，子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”意思是说，禀赋在中等以上的，可以跟他讲高深的学问；禀赋在中等以下水平的人，不可能向他讲高深的学问这不是矛盾吗？”

　　以及有人讽刺孔子说：“当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐”这是讽刺孔子一方面嘴上要复周礼——方法是“正名”即“君君，臣臣，父父，子子”但做得又是另外一套，在当时还存在着名义上的国君——周天子的情况下，孔子却周游列国，以求于诸侯帮助达到其晋身目的等等”

　　潘近星张了嘴嗫嚅了几下，还是不服叫道：“这你不能这样说，我们自古就是礼仪之邦，孔孟圣贤教导好事，你们圣经也一样，孔子可没让人作恶?翻翻圣贤，全都是好话，叫人做好人你们凭什么藐视圣人，独尊洋教呢？”

　　席向道指着潘近星道：“老潘，你这个问题问得好我听李医生讲过”

　　知道他儿

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