3)第104章:三十个“神医”_从提AK47到三国种田开始
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  的话翻译成这个时候的话跟文字,那不是一般的麻烦。

  “也该到把他们放出去用的时候了,各位“神医”。”

  “尤阚,去告诉府衙内的众位神医,就说我过一刻钟会到府衙去见他们。”

  “喏,属下这就让人去知会一声。”

  一刻钟也就是十五分钟,相信有这十五分钟的时间,也足够他们准备的了。

  在这个重礼仪的时代,赵泰还是很尊重古人的这个习惯的。

  让他对别人进行繁锁的礼仪他不那么愿意,但要是让别人对他来这一套那就会很舒服。

  无关于私不私心,关键就是喜欢享受,时代特色嘛,赵泰怎么会忍心去打乱这种雅致的传统,这不合适。

  一刻钟刚过,赵泰就从正门走进了府衙里。

  “吾等拜见老师,谢老师传道授业之恩。”

  在场从各大县征召而来的医官有三到五人不等,总数达到了三十人。

  他们衣冠整洁神情肃穆,行的却不是官礼,而是执弟子礼。

  本心上把赵泰当成了他们的老师,师徒的关系可比上下级的关系还要更亲密些。

  因为在汉朝私学盛行,想学本事和知识就得拜师,然后由同一个老师教导。

  官学也有,那就是太学,尽管有而且在郡县都有设置,但要是做得好,也就不会出现私学盛行的状况了。

  如今赵泰把他们召集起来,又把在众人看来足够传世的手册给他们观看学习,那就跟私学是一个性质,叫一声老师绝对能称为理所应光。

  起初赵泰是想拒绝的,但脑子一转后认为这种现状对他最有利,那就默认了这种关系又如何。

  孔子弟子三千,贤人七十二,辗转十四年创立儒学,那他赵泰收些弟子,说不定还能把医学弄出来,并形成体系,岂不是完美?

  赵泰发现从他来到这个世界后,不止抄得熟练,脸皮也越来越厚。

  “诸位请起,我只愿天下百姓无病无灾,遇病有医,遇灾有济,师徒这个名分赵某可以应下,但唯愿诸位能奉行医德医风,以达成赵某之愿,天下之愿。”

  听到赵泰承认了师徒的名分,众人尽皆大喜过望,这说明赵泰有意将手册上的知识传遍天下。

  以后凡是学习这门手册上知识的人,都为赵泰的门徒,他们已经可以预见到一个新学派的兴起。

  “医道精深渊博,医典所述不及万一,往后应博采众长,不应据典而以为主,济世安民之医道不可固步自封,望诸位以此为诫。”

  学可以学,但不能只学上面的东西,要是像华佗著出医书,然后两边吵架,说对方是歪门邪道,那肯定不是赵泰愿意看到的。

  只学这个不学别的,那医道的发展怎么进步?所以对这种极可能发生的事情,就应该扼杀在摇篮里,博采众长才能让医学蓬勃发展。

  “弟子等谨遵师命。”

  “记住你们的身份,既是医者,也是医官,既为医官当以民为重,为官就不可打着我的名号行事,否则法不容情。”

  “弟子等谨记。”

  这就相当于他们只跟赵泰有师徒名分,但要是犯错了,或搞出什么乱子,该打就打,该杀就杀。

  “既然如此,那便带着医典回归各县,怎么做,做什么,自会有官府知会尔等,去吧。”

  “喏。”

  “神医”都培养出来了,赵泰怎么会不用,第一步就要把医疗机构弄出来。

  而且之前在黑山学过手册的人,也该到发挥作用的时候了。

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