2)第四十一章 《论大国》_都市模拟人生
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  安平公主嫁给他,按照游牧民族“子率父部、子娶父妻”的财产继承风俗,阿史那骨死后,安平公主还要嫁给他的儿子为妻,等他儿子死后,可能还要嫁给他孙子为妻……

  反正,只要是她没死,她会这么一代又一代突厥王地嫁下去,甚至有可能嫁给自己的儿子。

  因为,在草原,女人跟牛羊一样,只是单纯的“财产”和繁殖人口的“生育工具”,腥躁不堪,如同禽兽,毫无人伦天理可言。

  “是的。”

  上官玉儿点点头,一脸焦急道:“子华先生,快想办法救救安平公主吧,若是再延迟几日,上了和亲的车队,安平公主,便只能远嫁突厥,客死异乡,终生难回中原了!”

  “莫慌,此事莫慌!玉儿姑娘,容我想想办法,我定能想出妥当办法,救出安平公主!”

  先给上官玉儿吃了颗定心丸,周鸣发动脑筋,开始苦思冥想办法。

  最简单粗暴的办法,就是带人截杀突厥的和亲车队,杀光突厥使者!抢回安平公主!

  但这么做的隐患,就是会引发两国的全面战争,以及天后伍媚的恼怒追究,有暴露自己的风险。

  中策就是进京面圣,表奏力劝。

  只是,这时代的最高统治者,很多事情向来一意孤行、极难拉回,说好听点是“口含天宪、一言九鼎”,说难听点,就是“不能纳谏、刚愎自用”,周鸣估计,以伍媚的性格,一旦她决定的事情,一定会不择手段地做成,上表力劝,不仅无法取得效果,反而会让她更加愤怒生气。

  而且,周鸣隐隐猜到,这事应该和他有点关系,他去劝,只会取得完全相反的结果。

  应该要怎么办,在救出安平公主的同时,还不惹来天后伍媚的怨愤,避免成为她的眼中钉。

  “有了!”

  忽然,周鸣想到了一个好办法,当即命下人取来笔墨纸砚,略微一思,便笔若游龙,写下了一篇文章。

  这篇文章,名为《论大国》。

  内容主旨讲的是:什么样的国,才算的上是大国。

  从标题上看,跟营救安平公主没有任何联系,内容好像也不搭架。

  实际上,周鸣采用了“旁敲侧引、抛砖引玉”的策略,在这篇文章中,论述了三个历史上存在过的王朝:商、魏、顺,到底哪个算的上是真正的“大国”。

  商,初期军力强大,吊打四方,吞并六国,车同轨、书同文、统一度量衡,建立了第一个大一统的王朝,但后期因高层腐化堕落,军队战斗力退化衰弱,失去了对外进攻的能力,只能靠修建万里长城抵御边患,最后因滥用民力,爆发农民起义,只历三世而亡。

  魏,控制疆域范围比商还大,建国初期,屡遭游牧民族吊打,靠年年上供岁币美人以求平安,后经过三十多年休养生息,高举“大复仇主义”的魏武帝,打的匈奴哭

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