2)第41章 狭路争锋起睚眦 仁术医经溯歧黄_兰若蝉声
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  理。”

  莫愁姑娘又乖巧的嗯了一声,缓缓坐下。

  萧衍的目光一直没有离开过她,静静得望着她的反应,难免有些忧郁深沉。

  两人神情间的变化,并未逃过庆云和郁闷的眼睛。

  观者心中此时都是一般心思,哎,不是冤家不聚头。

  也不知发生了什么,一别不过三两日,怎会生了这许多羁绊纠葛?

  暅之将最后一束艾草点在了刘赢的尾闾穴,他僵直的身体忽然微微抖动了一下,口中吐出了一线游丝般的梦呓声。

  莫愁姑娘惊呼出声,身子再次从圆石上弹了起来,

  只是任她如何呼唤,刘赢也没有再发出第二个声音,也未曾动弹过半分。

  暅之擦拭了一下额头的汗水,发出一声叹息,

  “我只能暂时地稳定他的生机,还无法将他完全唤醒。

  此刻他十二重楼并无壅塞,气行无碍。

  五城之腑伤势也渐愈合,血脉畅通。

  可是欲引神魂归壳,尚需循序渐进,非一日之功。”

  暅之说到这里略顿了顿,凝神望向莫愁姑娘,

  见她秋波泛漪,眼眶含泪,听得分外认真,便试探着问道,

  “不知道莫愁姑娘,可愿助一臂之力?”

  “我,我能做些什么?”

  莫愁怯生生的问道。

  “黄帝与歧伯尝论本神。

  黄帝曾言:针术本就是通过直接刺激人类元神脉络而延伸出的医术。我门的血液,脉象,营养,呼吸,(技术隔断)精神,都依靠五脏维持。但是脏腑器官出现问题时,可能引起精神恍惚,甚至失智,这是为什么呢?德,气,生,精,神,魂,魄,心,意,志,思,智,虑,究竟如何产生,如何运作,出现问题又当如何修复呢?

  歧伯答曰:上天有好生之德,地表有可供呼吸的气,天地存仁所以有了生命。赋予我们生命的阴阳之源就是精,男女之精结合创造元神,元神养灵魂,元精塑体魄,而真正支撑我们生命的是心,心脏驱动元精元神产生记忆就有了意,记忆凝聚成执念就有了志,志的变化产生思,因为思推算得更远便是虑,这些内在的作用引导我们和外物交互便生了智。”

  莫愁的眉毛已经拧在了一处,她终于忍不住打断道,

  “我,我听不懂……”

  暅之显然对此并不感到意外,神情依旧淡然,右手轻轻做了一个下压的手势示意莫愁噤声,然后继续说道,

  “我的针已经稳定住了三弟的脏腑,但他依然失智。

  接下来的治疗就不能完全地由针术完成了。

  生机既在,就要从精神,魂魄,心脉,意志,思虑循序渐进逐渐唤醒。

  根据歧伯理论,固魂魄稳心脉,可以辅以针,灸之术,由我完成。

  唤意志启思虑,需要用记忆刺激,我们众兄弟也自然当仁不让。

  只是起于源头的精神这一块,宜用阴阳之道感化,以情动感,以感附神,

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