牵着马，身材略有些佝偻体型精瘦，毛发却比常人浓密还隐隐透着金黄，大概是个黄毛鲜卑。

　　这一身猴精的长相和和身边那个肥头大耳的和尚对比鲜明。

　　那胖和尚腆着大肚，扛着一根九齿方便铲，走路一摇一晃的，看上去虽然笨拙，速度却还不慢，并没有被那猴精拉下。

　　拖在最后的是个虬髯胡僧，环眼深眸，凶相毕露，身背经篓，手住一根镔铁禅杖。

　　四人面貌奇异，走在哪里怕不都是一道风景。

　　只是眼下，有两位大师夺尽山光水色，反倒把他们看得呆了。

　　虬髯胡僧长大了嘴，不免惊呼道，

　　“哎呀，师父，大师兄，二师兄，你们看！

　　这，这可是传说中的欢喜禅？”

　　那胖和尚抢先一步，横铲挡在众人面前，

　　“光天化日，白日宣淫，非奸即盗。

　　你们且退开，待俺老朱问个明白！”

　　红衣禅师神色不变，身后的猴精倒是很听话，牵着马躲开老远。

　　无上看了这阵势，只能苦笑，推说自己二人是遭了歹人，被人连衣衫都一起抢去了。

　　老朱见不灭僧虚弱异常，相似生了场大病，便也信了几分。

　　他听闻光天化日之下，伽蓝庇护之地竟有盗匪如此猖獗，

　　恨的用手中铁铲连连顿地，誓要掘地三尺，尽诛悍匪。

　　后来又听说那匪徒依然被击落悬崖，这才略转和颜，走到崖边探看，见百丈之下千顷碧波，哪里还有人影。

　　虬髯胡僧为人热情，早从背篓里取出一套缁衣递给二僧，口中絮絮叨叨的打听二人遇险细节，实在有些话痨。

　　不灭此时气色也略转回了些，取衣衫穿了。

　　也就这么片刻的功夫，虬髯胡僧已经将四人家底详详细细的报了一遍。

　　这位胡僧名叫鸠摩智，生于后秦故土北地郡，是同名后秦大经师的后人。

　　其家族本是身毒国的刹帝利，故而常被转音称为深沙（身刹）大师。

　　深沙世代以奉经护经为第一要务，尤其是先代鸠摩智大师亲译的《摩诃般若波罗蜜经》，乃是北传佛教至宝经本。

　　此番便是奉魏王诏命，护送后秦原本诣兰若寺。

　　红衣禅师出自名门冯氏，名亮，是本次送经，督造藏经阁的主使官。

　　冯家在北魏权倾半壁，任命冯氏族人担任送经主使，显然是在表明魏王对于经书的格外重视。

　　其余三使皆以弟子名义相随，深沙论资最浅，行三。

　　大师兄拔拔拔六观，汉名长孙观，出自北魏皇族支系长孙氏。

　　二师兄朱僧生来头也不一般，乃是中原首位受戒僧，西行求经第一人，三国名僧八戒大师的后人。

　　朱僧生虽然不似冯亮、长孙有皇亲身份加持，但他在佛家的地位格外超然。

　　昔年司马昭废曹髦，改立曹芳。

　　为平民怨，修功德，司马亲送八戒大师朱士行西行求法，赐国宝九齿方便铲护持。

　　说到

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