了白山黑水部落共同的威胁。

　　四岳本是此地世居盟长，眼看新的霸主已经诞生，将爪牙伸到了卧榻之侧，

　　难道岳帅不应趁势登高而呼，号召白山黑水诸部联合在一齐共御强敌么？

　　怎么，这个时候反倒将对方的太子请作座上客，

　　难道岳帅要降？

　　岳帅要是真降了高丽，

　　那白山黑水就等于是彻底变天，面临重新洗牌。

　　届时受到影响最大的，一定是勿吉，木叶八部这样的中等部落，

　　要么死战至亡，

　　要么接受重新安置，被拆散成若干小部落，再也无力翻身。

　　》》》》》敲黑板时间《《《《《

　　前文大概笔者已经解说过，许多人认为王氏高丽以前的高丽地区叫高句丽，和高丽并非同一概念，这个讲法是错误的。高句丽与高丽语源完全相同，在魏书里所谓古高句丽就叫高丽，没有什么需要争辩的。

　　在本节当中又进一步深挖了东北诸族之间的关系，引出了完颜部。这个时候完颜在东北还未成势力，是不是出现的有些突兀？对，所以现在只能是个小跟班。

　　笔者前文说过，黄龙府（扶余府）临安车骨水（今阿什河），安车骨水周围的部落既安车骨部。汉代白山黑水部落的划分，其实是根据地理位置划分出来的。完颜氏起于安车骨水支流虎水畔，故有出安车骨一说，这主要还是地缘向的诠释。

　　完颜的意思是金色，所以后来完颜氏政权国号为金。此外，完颜语源确实出自海东青神，据说是世间第一位女萨满的尊号。完颜出女真，女真既肃慎，音译不同。南北朝时称勿吉，所以本作中的完颜鹏裔应该与宗婆非是同一个大族群。但是女真部落散居，靠山的称白部，靠水的称黑部，又有海东海西生熟之分，其实是由若干个大大小小的部落组成的，不可能相互都认识。

　　本作当中完颜氏和岳氏之间的这段渊源也并非空穴来风，之前我们就有解说过岳氏的来历，以及猛禽图腾说。这个梗，是日后系列小说的重要铺垫。

　　在本章下节的开场，岳东鹏和岳惊飞合作唱奏了一曲《乌夜啼》。

　　《通典·乐五》乌夜啼，宋临川王义庆所作也。元嘉十七年，徙彭城王义康于章郡，义庆时为江州，至镇，相见而哭，为文帝所怪，徵还。义庆大惧，伎妾闻乌夜啼声，叩斋閤云：“明日应有赦。”其年更为兖州刺史，因作此歌。故其和云：“笼吓吓不开，乌夜啼，夜夜忆郎来。”今所传歌似非义庆本旨，辞曰：“歌舞诸年少，娉婷无种则。昌蒲花可怜，闻名不相识。”

　　所以《乌夜啼》是南朝新曲。在宋代以前的填词，很少有长短句。所以虽然有曲牌，但填出来的仍然是绝句格式。南朝宋时，诗词格律还没有形成，但是我们可以看到，第一首乌夜啼曲词居

　　请收藏：https://m.agtle.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）