些书都是出征前自己的未婚妻给自己准备的，当时卡伦就开玩笑说记者要拍照时用得着，现在确实用上了。
梅丽耶笑着说道：“我原本以为您会站在骨龙的身上让我们拍照的，我一直很憧憬可以亲眼目睹那个画面。”
“我觉得这里更好。”
“是的，您说得很对，我现在也这么认为。”
梅丽耶示意自己的助手赶快拿出相机进行拍摄，卡伦就坐在书桌后面，为了配合，就随意拿起身边的一份军报进行批阅。
“咔嚓……咔嚓……咔嚓……”
连续的快门声响起。
神教内部严格的等级秩序、军队里的特定情况，倒不是故意刻板，而是种种前提条件下，早就形成了一种统一的既定形象。
军团长，就应该是像达安那样，穿着盔甲，一丝不苟，带着雷厉风行的气质。
而卡伦展现出来的，则是一种梅丽耶脑海中一时无法用具体词汇来形容的感觉。
看似矛盾且极不和谐的元素，却形成了一种很和谐的搭配。
如果阿尔弗雷德在这里，他应该能准确地找出那个形容词：儒雅。
只能说，这诞生于一个特定的文化背景，而在那个文化背景中，这种将领统帅风格，很受推崇。
但就算是不同的文化背景，欣赏美的感知，是一致的。
梅丽耶心下不禁感叹，这张照片见报后，肯定又会引来一波剪报狂潮。
当下，卡伦的人气在教内年轻人群体里本就非常之高，再加上这次担任军团长的连续战绩加成，这人气只会进一步地攀升。
喜欢他英俊的，喜欢他履历的，喜欢他秩序神教内政治正确的出身的，喜欢他性格的……无论你喜欢什么，都能在这位军团长身上找到。
事实上不仅在秩序神教内部，在外教，卡伦的崇拜者也很多，哪怕双方立场是敌人，也不影响对其欣赏，甚至，因为是敌人的关系，欣赏程度和情绪反而还会加深，当初达利温罗就是其中一个典型代表。
这一现象引起了不少外教思想界的警惕，发文章说《警惕秩序神教的‘造神运动’》。
他们认为“卡伦”是秩序神教刻意造就出来的形象机器，用来搭配进行秩序理念的输出。
一般来说，各大神教主流报纸之间打嘴仗几乎是本职工作之一，但《秩序周报》对这种“抹黑”并未进行及时有效地反击。
原因是，他们不知道该怎么反击……甚至自我都陷入了一种怀疑：咦，我们这么厉害，连区长（军团长）都能“人为制造”出来？
而这类“警示文章”在外教内部也并未受到多么良好的反馈，反而进一步促使原本对“卡伦”不关心的人开始去研究，反而造成卡伦的人气进一步提升。
拍照结束后，梅丽耶准备告辞，她接下来的工作重心就是采访基层士兵了，不过，在离开前，她犹
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