调皮，仿佛这才是被掩盖在他一千年漫长记忆下真实的模样，宾斯翻开了下一页，冲着麦格吐了吐舌头，杂乱的银发搭配鬼脸，让平日里就严肃、眼下更加紧张的麦格都忍俊不禁，“当然，更重要的是，你就没好好听过魔法史课，我不管说什么对你而言都是新知识。”

　　麦格的脸顿时变得通红，起身争辩道：“我哪里——”

　　“哦……”宾斯教授揶揄地笑了笑，指了指麦格新翻开的一页，说道，“仔细看看，这是当时人们的记录，你翻开了很重要的一页呢。”

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　　不论任何国家，任何时代，一位残暴的君主都足以导致他的国家以超越野马的速度崩溃，民生凋零，政权旁落，在废墟之上重现曾经的轮回。

　　但这位被冠以“卑鄙”之名的君主海尔波却是极为特殊的一个，他不光能够依靠强大的力量统治一切，据悉，他从冥界获得了邪神的赐福，又打败了从神庭下凡阻止他的旅神赫尔墨斯，获取了他的神力，成为了半岛记载中唯一一个被称为神的统治者。

　　尽管史前神明的存在与否在历史学家眼中一直是一个值得商榷的话题，但不可否认的是，就算神明之说只是一种文学性的修饰，那时的记录者们对于他的强大也是不吝笔墨的，他也许不是神，但在主宰民众的这一领域，他的话语比神要管用的多。

　　而他治下的“神国”更没有像那些短命的军阀王朝一样迅速崩溃，反而在恐怖的地基上建立了在今日都足以令政治家们汗颜的大厦，这一切的源头，都指向了一位神秘的幕僚，一个名叫卡卡洛夫的旅行者。

　　对于卡卡洛夫其人，各方野史众说纷纭，目前普遍的观点认为他并不存在，因为在埃及发现的第二十六王朝时期的墓葬碑铭中并没有此人的名字；

　　另一种说法是，卡卡洛夫是同时期中欧的一位受到迫害的学者，根据谱系学的考据，这种说法并不具备史实的可靠性，因为这一姓氏直到公元后才第一次出现，而力挺这一说法的学者们也被指控他们为了给本国的历史添油加醋所以生造出了一个帮助海尔波建立政权的重要人物；

　　除此之外，在英伦三岛的历史学界存在另一种小众的说法，他们认为卡卡洛夫是一名叫做亚瑟·张伯伦的巫师的化名，这种说法存在和卡卡洛夫姓氏一样的时间上的矛盾，但令人无法忽视的是，张伯伦的存在，在一块第二十七王朝的石板中得到了证实，但更加奇怪的是，根据闪族语与古埃及语学者的研究比对，与“张伯伦”这个名字相关的碑文中有部分象形文字与署名“三重伟大的赫尔墨斯”的炼金学著作《翠玉录》中的部分内容吻合，根据比对，这座碑文的含义大约是某种祭祀上的保护，二十七王朝的法老们认为此

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