白兕妖王行礼：“我有话要讲。”
文真点头示意其直言。
“我等与轩辕神族不同，他们高高在上，自居富贵，不顾世间民众死活。我等定与民众融为一体，善察民情，以代民
意，民众定感我等恩德!”
“你言至此，我猛然间想起四个字来，”说着，文真喝口水道，“这四个字便是—小恩大患!”文真一字一顿地说道
。
众神脸上现出一些失落之情。共工道：“敢问尊者，是否要众神……”
文真缓慢答道：“往日在岐山邑中，周王设宴，我曾言：日自起落，月得圆缺，星舍其光，水居低谷，以离其方，以
让其位。是故圣人有功而不居，有名而不受，有位而不就，有力者藏意，有智者讷言，有慧者舍妄，不与万物相害，
是为自损。唯有自损，是得以存。”
“自损?”
“自损为自然之道，宜效仿之，然世间之灵，附道者众，合道者寡，证道者稀，故自损之道，非形势所逼，难有所为
，必为他损。”
“尊者所言他损，是何意?”素问道。
“他损者，制化之道也，唯有扶弱，方能抑强，此为制，暴雨不终朝，强力不恒久，此为之化，故制化之道，在于扶
弱抑强。然世间之人，犹如蛋卵，遇石而碎，为碎其石，引玉而攻，石克，方知玉更坚矣，强权灭不了强权，神族怎
救得了世人?”
“可……我等怎能无视众灵苦痛，望尊者三思!”
“我且问诸位，世间凡是大事小事，皆问于鬼神，此为轩辕氏族之功，还是之过?”
众人相互对视，点头，不约而同道：“是功。”“功”。“自然是，功的。”
“凡有偏私利害，便有功过的，轩辕神族之举，对诸神在人间之声威，皆有所助，自当为功的。若是不问鬼神，该当
如何?”
“世人会屡屡犯错，不识自然之理，混乱不堪，且会不敬神明，为害甚大!”
“错误过十，可会再犯，犹如深水过河，有人死伤，此后是否会年年如是?”
“不会，他们会建桥搭舟!”
“如若神族次次应验，指示众生呢?”
“更不会死人，但神族不在，便会死人。”
“那为什么不与世人舟木?何要次次烦劳我辈?”
众人不言。
“怕世人犯错，为我辈借名，世混界乱亦为借口，实为众人若不求神，众神何来念力，何来香火，如何得以坐享其成
，享受万般尊崇。”
众神皆面色微红，低头不语，有神将想要分辩几句，方要启唇，复又合上，不再言语。
“三千年前，世人身弱，饱暖难解，伏羲率伏羌众人观天示像，以察风雨之节，以让灾害，饲鸡养鱼，以解腹空，神
农氏率岷羌一族，号令耕种，得有粟、草，消病去灾，法藏又传蓍草之法，皆为减免众生苦痛。
“是时，族
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