2)七百零八章 虚空意志_无限之至尊巫师
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  表态。

  就在争执不下之时,撒贝神庙的一名黄金羽蛇武士闯进来报告,黑暗之坑的仪式已经启动了。

  扎兰和塔玛拉自然对泊桑亚怒目而视,泊桑亚辩解:“不是我们干的,若是真下定决心这么做,就不是在这里跟你们商讨,而是做了之后再进行通知了。”

  这话说的似乎有一定的道理,可细节信息表明,搞黑暗之坑的带头人,的确来自桑邦迪神庙,并且是玛艾城邦桑邦迪神庙两位祭长(地位类似红衣主教)中的一位。

  扎兰质问:“泊桑亚,你还有什么说的?祭长泽姆兰,一项对你惟命是从,这是人尽皆知的。”

  的确,泊桑亚当年能成为大祭司,泽姆兰出了大力,包括‘让贤’这样一个让众同行侧目的选择。毕竟这么大公无私的操作,在私欲横行的主流大氛围对比下,着实是扎眼了点。

  泊桑亚也是花了很长时间,才确信,泽姆兰并没有挖坑给他跳,并渐渐对其信任有加,两人的故事,也是玛艾城邦名人轶事中流传比较广的。

  没想到,这种时候,泽姆兰竟然捅刀子,这让泊桑亚颇感无力,他知道现在说泽姆兰的操作并非他授意,别说是外人,就是本教会中的其他人,怕也不会信。

  而这件事在洛汗眼中,则是另外一种感观。

  他发现情况时,神庙的第一阶段重塑,才堪堪完成。

  借助新完成的神庙的自然之眼(一种基于设施的恒定神术),他注意到了黑暗之坑的仪式祈并者。

  祈并者,简单的解释就是死后有资格进入神国的,有较为坚定信仰的灵魂。

  之所以有‘较为坚定的信仰’这样一个评价,是因为在正统的、有着完善的相关体系的魔幻世界,人死后是有一个‘统一集中,再分配’的过程的。

  比如说大名鼎鼎的DND宇宙托瑞尔世界,除非是特殊原因,否则人死后,灵魂必然会去冥界。

  冥界之神,死者的庇护人,公正的裁决者,是神庭中的重要一员,祂就像春运总负责人一般,管理全局,负责让灵魂各找各妈,各个神祗的接受祈并者通道,也主要集中在祂这里,那种死后直接飞升去神国的,是特例,多半是圣灵,又或着实是被神所关注重视,这才特意开起升天梯让其上去。

  凯恩孙和分魂,心心念念想要在深渊世界和艾泽拉斯建立的,其实就是冥界这样的一个灵魂专属收容所,地狱也好,阎王殿也好,都只是这个体系下的一类设施。

  当然,他没兴趣学托瑞尔世界的冥神,将那些无信者之魂钉在无信者之墙上,任其嚎哭受罪,直到魂朽消散。

  而仪式祈并者,指的是灵魂已有归属的献祭型仪式操作者。

  从特殊的能量角度看,能看到这些人每个头顶都有一根光线,粗细各有不同,但基本都很清晰,这就是一种灵

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