，以及那四点的基本说明和限制等。

　　程宗阳跟着继续说道：

　　“这针对的是鳏寡孤独废疾者，我再解释下这四点大概说法。”

　　“第一，衣食住。

　　这指的是布料，口粮，房子这些需求。资料上也进行了细分讲述。

　　比如口粮，等程氏公产推出后，未来程家周家各族各房，不论男女，满足既定要求的，每人每月可获得三十斤米。”

　　“房子可以免费供应居住，其中也会进行区分；布料每年每人可以申请一匹，可以制成夏衣和冬衣等。”

　　“嫁娶，当女出嫁后，公产再资助一定的银钱，之后结束公产供养需求，男方也是如此。

　　详细的我上面也有记录，可以针对不同的年龄，以及二婚限制。这点不和原有的规矩冲突，属于另外的补助。”

　　“生育也是如此……”

　　林林总总，程宗阳大体将自己所写的内容简单讲解了一遍，最后由大家传阅资料一一查看。

　　约莫半个时辰后，众人阅读完，程光海率先问：“阳儿，这样的话，是否会和原来的一些规矩产生冲突？”

　　程宗阳解释道：“有些会，有些不会。比如后面的济助，这会和签订仙祖之誓的武者誓言产生冲突，那么，我们就进行迭加。

　　普通村人的济助产生冲突，规矩则是以公产为主。这可以减少库房的压力，让物资专项专用。

　　嫁娶，生育，这点都是为了促进人口增加，也是可以进行迭加，在原有的奖励基础上，再从公产之中给予补助。

　　这些规矩是我所拟定的大概方向，大家可以根据原有的宗族规矩进行修订。

　　宗族规矩既要有威严，也要有人性。这就意味着，这将会是持续修订的过程。直至可以覆盖全部，那时宗族规矩才算是定下来。”

　　众人闻言，也听明白了，皆纷纷点头。

　　资料之中几乎都进行了详细的介绍和说明，问题也不多，毕竟针对的人群是那些独身老人，孤儿，或者单亲家庭，残疾之人等。

　　而这些济助除了独身老人，也非长期的。

　　只要成年，或者婚嫁或再婚嫁后，属于有自己的家庭，自是停止济助。

　　但老人再婚嫁和残疾者婚嫁后，也可以继续申请济助。这也是人性化的体现。

　　当然，这会考虑到满足条件但却有家产的情况，比如有自己的田地和一些生意等。

　　此外，这更重要的是，每年三成的收入，不仅解决村中这类人的生存后顾之忧，更是可以存下大量的家财。

　　万一未来哪天家族遭遇危机，只要会议通过，这笔财产也可以拿出应急。等危机之后再还回公产之中。

　　等于是程家也多一条后路。

　　“宗阳，我觉得没什么问题。具体的问题，往后碰上也可以针对性改动。”

　　程光山对程氏公产的开设觉得很不错，能解决不少问题。

　　其余人也都纷纷点头。

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