道随意收取，也许并不用征战，只需安心修炼，宝材也自有人奉上，是以秘闻多炼少修，又或者秘闻只是残本，正本中自有相关记载。总之整本秘闻里，只有一小部分是指点修士如何通过剑意反补自身，但也是晦涩难明。阮慈反复研读了数遍，勉强看懂，这才知道为什么王真人说这是最适合她的器修功法——这一部分正是阐述修士用剑意提纯灵气，吸纳到自身宝筏之中，淬炼肉身、开辟内景天地，筑下灵基！
按秘闻原意，修士炼气筑基，本不必通过剑器，费这番周折，正是为了加强人剑之间的联系，很多剑修所谓一口飞剑性命交修，也会在开脉筑基时引入剑气，不过人家都是因为这么做效果更好，而在阮慈来说，她不能感应道韵，却是非此不能修行，甚至如果不是东华剑这般，从旧日宇宙带来，根底不沾染本方宇宙因果的灵宝，也无法将精纯灵气从如今的道韵灵气纠缠的状态中萃取出来，恢复到上古时人人都可以吸纳修炼的状态。
对知道底细的人来看，《青华秘闻》固然有种种缺憾，但也是阮慈唯一的进身之阶，这部功法是非修不可的，而且因为琅嬛周天如今的境况，阮慈只能通过东华剑来汲取灵气修行，一旦东华剑离身，便会如同谢燕还所说的一般，一身修为付诸东流，就算不是当即就死，但活下去的时间也不会太长久。
这种性命交修的法宝，对修士来说就是另一个自己，寻常修士的内景天地都在自己体内，唯独器修、剑修的内景天地，是在自己和本命法宝、本命飞剑之间虚实转换。只要心神联系尚在，肉身受伤时，内景天地在法宝中化现，法宝受损时，内景天地便在自身之中化现，此法在斗法中妙用无穷，但一旦法宝被夺，那一丝联系完全断去，内景天地也会碎裂两半，受伤极是惨重，就算不是当时就死，道途也将从此断绝，对阮慈来说，要更进一步，没了东华剑，她也就不能汲取灵气，将会无从供养元神，会死得和《天舟渡》里所说，误入绝灵之地的修士一般惨烈。
“难怪谢姐姐说，将来不论我怎么做，她都已经原谅了我……”
六年阅历，已不再是昔日那懵懂幼童，阮慈此时已知道自己当时做出的承诺，有多么的不可思议，毕竟她若能活到谢燕还回来的时候，至少也是金丹修士了，修士之能、修士之乐，都远非凡人所能想象，凡人阮慈的承诺，或许会成为仙人阮慈的枷锁。便别说仙人阮慈，便是如今，介于仙凡之间的阮慈，让她来说，若是能活，她当然也是不想死的。
《阴君意还丹歌注》，这本意修功法，
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