,人类在诞生之初,就已经把本恶的人性充分地显示出来。
人类学研究表明,周口店猿人就已经懂得用火来把同类的头骨烤着吃,这种生猛烧烤,是何等凶残啊!
而一书中告诉我们,当一个土人的小孩不小心,把一筐海胆掉进海里的时候,土人竟把他活活地摔死在石崖上。
面对着原始人这种凶残的天性,对方辩友,难道还告诉我们,人性本善吗?”
你跟我谈“人性本善”,那我就跟你从原始人谈起!
你说“善”,那“吃/人”是怎么回事儿?
当然,这里有用对方的观点来反驳对方的论点的嫌疑,并没有根据己方的观点来质疑。
可是,这又有什么妨碍呢?
余磊继续说道:“第二,正是由于人性本恶的存在,所以,在人类社会沧海桑田的演进过程之中,教化才显得尤其重要,而且也相当艰巨。
“十年树木,百年树人”,我方从来不否认,通过后天的教化和修养,人是可以对他的人性加以改变,甚至形成伟大的人格的。
但是,正因为有本恶的人性存在,所以,我们要知道,学好三年,学坏三天,“病来如山倒,病去如抽丝”呀。
请大家想一想,看暴/力片,色/情/片,是从来没有什么公开的倡导和鼓励的,但为什么总有那么多人要趋之若鹜呢?”
当时间还有最后三十秒的时候,余磊开始了第三点的论述:
“第三,认识到人性本恶,其实并不是人类的羞耻。
真正应该反省的,是面对着真理,却不敢去正视它。
其实,人类社会演进的过程,从某种意义上也就是人的尊严这种虚假的虚荣被不断剥去的过程。
我们看到在神学灵光笼罩之下,人类曾经是相当的夜郎自大。
但是,哥白尼的日心说,抹去了人在宇宙中的中心地位;
达尔文的进化论揭示人与动物之间必然的内在联系;
而弗洛伊德则披露了在理性的冰山尖之下,人的巨大的本能的冲动与欲望。
今天,我们也只有真正地认识到人性本恶这一基础,才能做到抑恶扬善。”
随着最后一个字落下,时间拿捏的恰到好处!
朱铨与其他队员一起,连同现场的华国观众,都鼓起了热烈的掌声。
唯有旧减洼的那一群人,阴沉着脸,一言不发。
很显然,他们似乎已经预料到了失败的可能。
现在,只剩下自由辩论这一环节来扳平局势了,可是“一鼓作气,再而衰,三而竭”,更不要说这第一鼓的时候,“气”就被蒋舸压的死死的。
此时,旧减洼队陷入了困境之中。
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