”
“高级黑！”
“我要打辩论了，特来膜拜学习一下！”
“有哪位大佬来分析一下正反方的各个主要论点啊？给我们这些个辩论小白科普科普啊！”
“反方只要举出例子并证明反例就行了！”
“你觉得正方不会防着你这一手？”
“本人拥有十年辩论经验，虽然没有登上过大专辩论赛的舞台，但是大大小小的辩论也是经历过不少了，添为“辩论老手”一个。
我来给大家分析分析咱们华国队的理论框架吧！
一共有三点，第一，钱不具有主动性；第二，万恶之源是一切恶的根源；第三，金钱不具有源的根本性。
所以，在我看来，反方在这三个框架内进行论述，绝对不会输，别像上场某人那样自作聪明！”
“握草！惊现大佬！”
“专业的分析！”
“不明觉厉！”
“这么说，还是归结为之前那位兄弟说的那样，朱铨加不加入不影响大局，孙强在下面坐冷板凳才是最重要的！”
“哈哈，大佬的高级黑！”
弹幕不停的发送着，来马队的一辩起身开始的论述。
来马队清一色的都是男的，担当一辩的则是最老的那位，机电学系的研二学生。
“谢谢主席。各位评委，各位观众，大家晚上好。
中“失乐园”的故事和华国先贤孟子的教诲都说明了“人之为恶并非本性使然，而是外在的诱惑使人迷失了自己的良知”。
那么，外在诱惑如此之多，为什么偏偏是钱成为了万恶之源呢？
第一，钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性。
一方面，钱既是财富的象征，又是一般等价物。它具有无限的效力，因此能煽起人的无穷贪欲。
但是另一方面，每个人对于金钱的占有又都是有限的，无限的欲望根本不可能得到满足。
正是金钱这种效用无限性和占有有限性之间的矛盾，使它比其他任何物品都更能激起人心中的非分之想，从而使人迷失良知，堕人邪恶。”
众人静静的倾听着，朱铨等人则用笔在稿纸上将刚刚发言的要点给提炼出来。
作为辩手，就是要有这样的能力，能够在很短的时间内从一大段话中概括并精炼出“精华”来。
来马队一辩比划了一个“2”，继续说道：“第二，钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化。
它不仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码。
权力、地位可以用钱购买，贞洁、名誉可以公开出售，人性、尊严被待价而沽，甚至天理、良心也染上了铜臭之气。
莎士比亚早就揭露道：金钱可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的。
正因为金钱具有如此混淆是非，颠倒乾坤的无边法力，它才成为了滋生种类繁复，数量极多的
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