他止说得这座庙子，是“菩萨曾经的行宫”，里头有“菩萨留下来的宝贝哩”。

　　至于这些“宝贝”的作用，陆峰听到是有源源不断并且永不干涸的“奶茶泉”。

　　可以不断的生长出来牧草的一块马槽，还有叫马儿永不生病的法幡。

　　庙子之中有一口泉水，是菩萨的慈悲所化，寻常人喝了一口这里面的水，便百病不生，“厉诡”不害。

　　止这些宝贝长得甚么模样，这位老人亦不晓得，更无见过。

　　用他们的话说，他们是无有这个福气和缘分的！

　　他们连那“菩萨曾经的行宫”之中出来的上师都无有见过一次。

　　闻言，陆峰无说话，他对着这长者嘱咐，叫他再拿了些盛放马奶的袋子来，都往里面灌上水，陆峰便为他们祈福――水，亦是“密法域”佛法仪式之中，极其重要之物，做许多仪轨，都缺少不得水。

　　那长者得了“大佛爷”的嘱托，欢天喜地的去了，他在临走之前，还特意留下来照看上师，不过这两个人，亦被陆峰支使开。

　　就方才的言语，陆峰便已经知道事情的不对。

　　不说其余，庙子周围的部落供养寺庙和僧人，是在密法域稀松平常并且明文规定的事情。是各个领主都承认的事端！

　　寺庙本来便是周围牧民和土地的“天然”主人。这些牧民和土地，牛羊，都是寺庙的财产！

　　既然是财产，那作为这些财产的主人，便是寺庙的主人仁慈一些，不收出生费，死亡费，人头税，吃饭税，喝水税等等诸般税务，亦会是削减了一些，体现了庙子的慈悲，叫这些牧民无可能一出生，就欠了庙子之中的上师这一辈子，下一辈子，下下辈子的债。

　　可是也须得有人来收税，这样收税的人，亦或者是收税头人，或者是庙子之中出来的上师。

　　他们收取的是“实税”，也就是直接带走人和牛羊，作为税。可是刚才的言语之中，这老者压根就无有提出来“交税”这件事情，这便是真正不虚的慈悲了，若是真的，那便是陆峰自己，都要为之祈福赞叹，可是若是事情无是这般呢？

　　陆峰心中起了兴趣，便提出了为这里的牧民赐福，他原先念过咒的水，便是“叫人聪明水”，喝了这水，便会冲开堵在了心口的“贪嗔痴”三毒，将这三毒化作的“尘埃”，从佛性上抹去。

　　止陆峰还无有到了真正菩萨乘，自然无可能真的一袋水，便可为他们灌顶，叫他们明悟智慧，仅能说是“聊胜于无”，不过陆峰临走之前，依旧为了他们念咒之后祝福，甚至陆峰还在这里寻到了“红花”！于是乎，陆峰的“嘎巴拉碗”之中，清水之上漂浮着“红花”，陆峰嗓子眼里面，从中脉而出的“咒语”，化作了殊胜的祝福，落在了他的“嘎巴拉碗”里头，被他用手指蘸着，洒落在了这些牧民的头上，身上，叫他们不生疾病，远离痛苦，随后方才骑上马。陆峰骑着马，带着“巴图温都苏台吉”和“真心乌察苏拉”离开了此处，顺着这些牧民指引的方向，朝着那“菩萨的行宫“走去，果真走了那一段时间，就看到了一座宁静的寺庙在那里。

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