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　　不过陆峰对此并无甚么稀奇，就算是他都知道‘破瓦法’，像是扎举本寺这样的大寺庙之中有不同寻常的法，又有什么不可思议的地方呢？

　　止可惜，智远上师无得修行那法）。”

　　罗仁·次旦仁珠亦还是在侃侃而谈，他说道：“原本此地应是土地赞的神庙，最后就算是归了无尽白塔寺，亦还是供奉了那土地赞，但是自从‘所有吃人狼的母亲’来到这里之后，庙子便毁了，就连土地赞都不知去向。

　　那时我也上山巡查过，但无所察觉，我原以为土地赞也不见了，甚至是被‘所有吃人狼的母亲’给害了，我无知道你的意思是什么，但是伱若是供奉我，我无得办法可以保佑你，但我可以为你观相，不过你也无须是供奉菩萨一样供奉我，止须得给我一个小屋，有酥油灯，在我生日上，亦有供奉即可，无须太多。”

　　罗仁·次旦仁珠上师的话语明显是软了下来，无有前面那样的底气，就连供奉，听起来也无怎么在意了。

　　无论如何，眼前这位上师走了运气，亦或者是本身佛缘深厚，可以在此地修建起来一座日出寺——无论是何种，罗仁·次旦仁珠都是羡慕的，密法域的运气好、佛缘深厚，有的时候是比佛法精深还要叫人羡慕之物，或者说，二者是相辅相成的。

　　应这本身就代表诸位佛、菩萨、金刚护法对于他的保佑和加持，加护。在密法域，甚么好都无运气好来的实在和重要，便是大僧侣，运气不好亦要圆寂。

　　所以罗仁·次旦仁珠改变了态度，眼前这位运气好、佛缘深厚，修为也精深的上师，完全无像是一个被放逐过来的上师，更像是一位转世的佛子，若是无是佛子，便无应该有如此的精进修为。

　　就连昨天晚上那杀局，眼前这被放逐的上师亦破解了，还见到了马头明王，这不是天大的佛缘是什么？

　　这样的僧，便是被放逐到了这里，也会回去的，所以罗仁·次旦仁珠上师知自己无可能被供奉在了大殿之上，所以他止求得一个小的神殿乃至于神龛，可以将他放进去。

　　这样的地，在扎举本寺数量极多，有的时候，你行走到了扎举本寺之中，走入了一个无人的街巷，在街巷之中，会看到高高的门槛——意思是无叫里面的神走出来，或者是绑缚着彩旗、风马旗、三色幡，或者是有厚重的经幡的小院子。

　　里面止一个神殿。

　　昏暗而小，有浓郁的藏香味道，多有厚重经幡，墙上，地面上，顶子上，都有被烟气熏过的黑暗。

　　止一盏酥油灯，在这神像面前，冒着黑色的烟气，熏得人的眼睛都无得办法睁开。

　　那便是神殿，里面供奉着的是“巫教”的神灵，或一二个老僧负责此处，或无人打理。

　　有的地方更是连供奉的什么都不知道，里头的

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