最多写写章句集注，把自己对先贤文章的理解作个注释。
哪怕如此，不同注释的拥趸也已经形成了各个学派，不同学派之间，时不时就会来个互喷揭短。
大宋士子儒生的战斗力可不是吹的，发起飙来连自己都骂！
曾经就有这么一个段子：北宋有个桨西昆体”的圈子，这个圈子里的人都喜欢李商隐的诗词和风格，所以他们写诗都刻意模仿李商隐。
到了后期，直接脸都不要了，一句“拿来吧你”，干脆就摘抄、甚至是剽窃李商隐的一些诗句。
有一次朝廷举行宴会表演，一个俳优，打扮的跟丐帮污衣派大长老似的，从后台走出。
旁边的俳优就问了：“你是哪位啊，怎么这副打扮？是有什么难言之隐吗？”
穿破衣服的俳优无奈：“我是李商隐，本来我穿的像模像样的，但是现在的年轻人太不像话了，这个从我身上扯一块，那个从我身上薅一把，就落得现在这副模样，这谁顶得住啊。”
现场的人一听就明白了，这是嘲笑西昆体的人手撕李商隐呢！
众人大笑。
最精彩的来了，后来有人问这出戏是谁排练的，有个“西昆体”的会员笑嘻嘻：“可不就是我么。”
众“西昆体”会员有苦难言。
这还只是玩笑性质的。
有些学派争端真的是人脑子打成狗脑子。
只要不是一个学派，不仅私下里互骂的狗血喷头，就连在朝堂上都要给对方下绊子使阴招，甚至当权后直接禁了你的学。
最典型的就是王安石的新学，直接把二程的洛学、三苏的蜀学打成异端。
谁要是科举时引用了这两个学派的论述，指定考不上。
当官的认同其他学，就会被新学的直接排挤出朝堂。
党争，由此开始，互相杀得人仰马翻，最终导致大宋灭亡。
别以为古人争论的都是些无聊问题，有些争论甚至一直持续到后世还在继续争，比如：人性本善还是人性本恶。
到现代社会都没达成共识。
他一直没拿出《三字经》，也是因为此启蒙教材，开篇就是“人之初，性本善。”
这会让性本恶的拥趸，然的就站在他对立面。
怕倒不怕，只是不值得。
因此就这样的情况，黄青又怎么会出这个风头？
标点符号一出，掌握印刷术的人，就拥有了对经义面向大众的“最终解释权”。
直接能影响千千万万的士子，同时也会成为千千万万士子的眼中钉、肉中刺。
以黄青现在的身板，真扛不住那些文人墨客的挑刺找茬，此事扔给朝堂上的相公们解决最好。
他现在主要精力在练武习文，同时挣挣钱、积蓄积蓄力量，顺便拍拍皇帝马屁。
咱有这个条件！
仁宗陛下拿起之前印刷好的文章，经过几分钟晾晒，墨迹已干，字迹清晰，纸张整洁，让人有种赏心悦目之福
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