的隐患。
一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。这就儒家的政治理念。
尽可能减少非农业人口数量,但是中国古代农业冠绝天下,早就不是这样了。已经有了大量的农业剩余,有人做过计算,在明代一个农夫所生产的粮食,大概能够供给九个人吃。
明代大量经济作物的种植,其实也是这种状况的反应。
但是儒家对于种植经济作物是支持的。对于,大规模工商业经营是反对,这种反对几乎不存在任何文献之中。但是并不需要文献。因为在地方上,知县知府有极大的自由裁量权。
教化与劝农是地方官的重要职能。而地方有一个地方聚集了很多闲杂人等,不种粮食,听说很赚钱。但是赚的钱,又不是地方官的。即便是,这种经营规模,也会受到极大的限制。
而工业生产从来是规模越大,成本越低。如果规模不够大,技术上没有突破的情况,甚至比不上手工业有效率。
既然不赚钱,又麻烦,商人的选择也就可想而知了。宁可支持手工业,也不会想开设大工厂。
没有工厂,自然也没用什么工业革命了。
面对这样无形的敌人。何夕虽然已经做了很多。但是在朱元璋看来,不够,远远不够。
没有了皇帝的支持,何夕将来一定会遇见反噬。
至于什么样的反噬,朱元璋无法预判。但是他估计,何夕最好的下场,就是坐十几年冷板凳,等待东山再起的那一天。如果下场坏一点,就要与他,九泉下相见了。
这也是朱元璋不想见何夕的原因。
何夕与太子之间矛盾,固然有太子的问题。但是何夕却没有意识到,他与太子这个搭档,其实有内在联系的。如果太子与何夕能够亲密合作,是有可能将变法推进下去的。
这也是朱元璋最想看见的。
而今太子不在了。
何夕变法的前途暗淡,朱元璋找不到,一个能坐稳大明江山,并能与何夕一切推行变法的人。
朱元璋甚至动摇了继续变法的心思,如果这一件事情必然要失败,何不让他朱元璋画上一个句号。要比别人推翻,留下的东西更多。
只是,这一场病,朱元璋也算认清了自己。他内心之中,暗道:“朱重八啊,朱重八,你怎么这么没有出息,我想做的事情,从来没有放弃过。而今就放弃了吗?”
朱元璋的决心已下。
对于朱元璋来说,只要认准的事情,没有办不成的。无非是代价而已。
而朱元璋的决心,从来是不惜代价的。
有决心就够了。
朱元璋的心思转变,是朱元璋身前的人并不知道的。
这些人一个个上前,想在朱元璋身边表现自己。不过,朱元璋的表现很淡然。只是说了几句话,就将他们打发出去。只留下戴神医。
戴神医给朱元璋做了复查,戴神医微微
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