董仲舒有钱就用,没钱拉倒,相应董仲舒在宝物上的使用也是如此,董仲舒常年就靠着一把扇子,对待借用的宝物之力极为随意。
等到认识孔安国这种孔圣后代,张学舟才清楚什么叫学派底蕴,什么又叫大户人家。
孔安国见识诸多,博学之多让张学舟都自愧不如。
张学舟是认识过一些圣地高层,见过一些罕有之物,但孔安国拥有较为系统化的内容,对于各门各类的宝物都有一定见识。
如果不做偷袭之事让对手无从反应,又或直接逃命让人无可奈何,张学舟在正面斗法时很难分辨对手的实力,也难做出最为准确的反应。
这涉及对方的学派与术,也涉及对方所拥有的法宝和法器。
孔安国侃侃而谈时就是给张学舟普了后面的盲。
“那太始之初有一无上至宝青莲,神人盘古就在此青莲中孕育而出,盘古出则衍化地水风火,他持着巨斧开辟天地人三界,这青莲孕育盘古后破碎化出诸多先天之物,与天地缺乏智慧之物结合化出先天之宝,而拿巨斧则是破碎洒落大地衍生万千神铁……”
从玄之又玄的开天神人之说,孔安国也步步转向现代宝物。
与生灵并无不同,宝物也有寿命,最初的修士修行简单粗暴,更多是依仗天地之宝争斗。
等到世界先天之宝各有归属,又不乏法宝在争斗中破碎,修士们也不断模仿先天之宝的能力,从此衍化出较为系统的修炼之法。
这种修炼之法自然是比不得先天之宝,但总归是比束手无策要强。
而随着时代不断向前,先天之宝亦不断破碎减少,一些修炼之法结合修士打造的法宝也拥有了抗衡之力。
这开始涉及后天法宝,也渐渐进入了近代修士的范畴。
“那千余年前天地一朝破灭,就是先天之宝和后天法宝以及修士的争斗”孔安国侃侃而谈道:“从那之后,先天之宝几乎退出了争斗,只有后天之宝层出不穷,也就有了各家各派所动用法宝……”
“孔兄,那混沌灵根之宝又是属于何种法宝?”
张学舟也忍不住有插嘴之处,他这个疑问很快就得到了解决。
“混沌灵根自然是与混沌相关”孔安国道:“你可记得我提及那混沌中的青莲化成的先天之宝,这些先天之宝破碎之后残留了一点青莲的灵光,那灵光见地而遁,茫茫而不可知其去向,若这灵光在地中转化,那便会化成混沌灵根。”
“原来如此!”
“这混沌灵根之物大都了不得”孔安国道:“有混沌灵根开花结果,一枚果实服下便省却修士无数年岁月打磨,从此拥有不可思议的伟力,有混沌灵根生出宝物原胚,稍做打磨就拥有大法力,不乏顶尖修士术法之能,有混沌灵根生出剧毒之物,沾染之后身陨道消,哪怕是真我境修士也不能例外
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