2)第一百四十七章 出云的阿国_不想当大名的武士不是好阴阳师
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  长政君您拥有这样的力量,那浅井久政大人的策略,是否需要改变一下呢?”

  虽然这话没说透,但浅井长政却已经明白了,阿国显然认为自己不会待在少主这个位置太久。

  真是的,有个过于无能的父亲就是这点不好,儿子稍微一强,就会有人浮想联翩,偏偏她还猜的很准,浅井长政自己也是这样打算的。

  真的要怪,就只能怪这是纷乱的战国吧,下克上,正是这个时代最鲜明的特色之一。

  而且随着妖怪出现的次数越来越频繁,在浅井久政统治下的北近江,恐怕没有办法来应对即将到来的巨浪,毕竟,他连身为人类的六角家都应付不过来。

  只不过,如果连身处界的阿国都这么想,那小谷城的众多文臣武将,又会怎么想呢?

  在清洲城内乱之时,自己的勇武表现,想必也差不多该传过去了吧...

  一看当时织田信长那满肚子坏水的样子,浅井长政就知道他不仅不会遮掩,反而会顺水推舟,说不得还要把自己的实力夸大几分,好引起所有对自己和浅井家抱有敌意的人们注意力,然后再多给自己制造点麻烦。

  虽然口口声声的说着看重自己,甚至似乎还有将他妹妹阿市嫁给自己的意思,可是一旦有机会的话,织田信长也绝对不会错过打压自己的机会。

  这点根本不用多说,双方都心知肚明。

  不过,就这么一直被阿国牵着鼻子走可不利于这场谈判,虽然黄龙也有计划,但强制性的征服,到底是不如让阿国自发动起来的效率更高。

  “那代价呢?”

  “自然是在北近江建立出云神社,信仰结缘之神大国主神。如果浅井家能继续向外拓展的话,那我出云神社也会一直跟随。”

  这个条件倒是并不过分,不管怎么说,让那些生活困苦,整体为了活着而挣扎的农夫们找个心灵上的寄托,也能减少他们闹事的几率。

  这也是各地大名一开始明明对贪婪的佛门极度不满,却大多数也只能捏着鼻子忍耐他们的原因,因为大名们也需要让宗教去驯化那些无知的愚民们,让他们少闹点事。

  吃不饱饭就吃不饱呗,反正你们已经信仰了佛教,现在过得日子苦点没关系,等你死了之后,来世就能活得更好了。

  大名们大概就是这么想的,所以一开始他们不仅没有抵触佛教这种外来的新兴宗教,反而推波助澜,帮助佛教和尼朋本土的神道教争夺信徒,因为佛教的信仰明显更加利于大名们的统治。

  至于后来佛门发展的过于壮大,逐渐尾大不掉,甚至如一向宗本愿寺者,在加贺国公然占据一国,乃至于自立为大名,振臂一呼就能号令十万之众,那就是超乎任何大名预料之外的事情了。

  略微沉思了一下,浅井长政以颇为奇异的目光注视着眼前的巫女:“仅

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