粹是因为没有找到自己的土地。

　　战争修士彼得和他的圣教军则打算就这样在片土地上扎下根来，继续他们的圣战，为了捍卫耶路撒冷而战。

　　手中缺失了大量力量的戈弗雷只能收缩战略，如今他的手中只有一万六千人，但好在内陆扩张的任务已经完成，接下来主要需要做得就是拔出沿海的那些伊教港口。

　　但是围攻很难起到效果，因为十字军根本无力封锁海面，海面都被法蒂玛的海军所控制，眼下东地中海的公教海军还是太少，而罗斯人又只走安全航路，根本没有多少可以使用的力量。

　　所以守军可以源源不断的从海上获得资源，几次围攻都以失败告终，最后也只能洗劫洗劫村庄。

　　耶路撒冷这段时间渡过得很艰难，扩大沿海控制区的努力屡屡碰壁，其他方面没有足够军力也难以扩张，并且这个时候也不适合招惹强敌。

　　而有坏消息那也有好消息，那就是在得知圣城光复之后，北方的安条克公爵和埃德萨伯爵率领军队和朝圣者前来圣城朝圣。这段时间来安条克聚集的朝圣者和十字军数量都不少，陆路和海路一直都在来人。

　　他们之中还有着比萨大主教戴姆波特，他是作为教宗使者而来，新的教宗东方代言人，他手下有着庞大的比萨舰队，以及一支强力的比萨军队。

　　另外一个好消息就是图卢兹伯爵雷蒙德也的确在北方找到了自己的土地，在获得比萨舰队封锁海港的帮助之后，他拿下了链接安条克和耶路撒冷的重要城市黎波里，并且征服这座城市周边地区，建立了的黎波里伯国，让十字军的势力得以在陆上联系在一起。

　　随着他加入了南下的朝圣队伍，作为一个胜利者前往耶路撒冷。

　　不过这位戴姆伯特主教可以说是名声狼藉，路上还抢劫了东帝国的岛屿导致被东帝国追杀，进而还和博希蒙德这野心勃勃的家伙结盟，差点和东帝国打起来。

　　士兵和朝圣者加起来，他们的数量达到了三万，他们在离开前可以帮到戈弗雷很多，而且其中不少人必然会在圣地定居下来，这将会对戈弗雷保卫圣地的事业作出巨大帮助。

　　1099年7月，在这支军队到达耶路撒冷之后，按照惯例，圣殿山上挤满了朝拜的信徒，人们为来到这片土地而热泪盈眶，同样的，许多人准备在这里定居下来。

　　而在教堂之内，教宗使者正式为安条克公爵、埃德萨伯爵和的黎波里伯爵加冕，他们的头衔自此获得了来自教会的承认，作为直属教会的贵族。

　　而戈弗雷的情况就有些尴尬了，作为圣墓守护者，他头衔的意思是代教会守护耶路撒冷，教会是他的东家，而他只是一个打工的。

　　不过初来乍到的戴姆伯特也不打算做些太过分的事情，他只是按照惯例把城市内的几座主要教堂控制在教会手中，接着边忙于巩固自己的权势。

　　至于戈弗雷，他又对沿海的穆.斯.林城镇开始围攻，这次有了比萨海军的帮助，他完全可以顺利封锁这些海上城镇，戈弗雷坚信这次他一定可以一次性解决那些城镇。

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