更上了一层楼，现在北方人都称呼他为“米克里加德征服者”，他征服了那座曾经被视为无法攻破的大城，在其中赢得了无数的财富和荣耀，让加德王向他屈服。

　　不过他的那个罗斯凯撒也正如他之前所预料的那样，北方世界没有多少人对这个情绪感兴趣，更没有什么感觉，归根结底，北方世界距离罗马终究是太远了，普通人自然对那无感。

　　现在北方世界依然称呼罗斯季斯拉夫为大公，但这位君主也从来都没有因此显露出什么意见，大公就大公，头衔什么的，根本无所谓。

　　现如今的罗斯是诗人们口中的繁荣之国，他攻克君士坦丁堡的名声和此前激烈的名声一下子综合起来产生了十分爆炸性的影响。

　　体现出来就是来到基辅的游客是越来越多，最先开始是一些吃饱了没事做的富人和贵族带着大队扈从而来，然后发现罗斯的大道上出奇的安定，根本看不到大股的强盗，甚至连三五成群的劫匪也算不上多。

　　在基督世界，这已经算了治安良好的典范，不过客人若是往林子里面钻那又是另外一回事了，但是又怎么会有客人往那里面走呢？而且这年头大家口中的“国内治安”的范畴还不是这个国家大道的安全度，更多的东西没人指望。

　　至于走水路的，他们那就更找不到什么威胁了，罗斯的主要水路被大公都快要肃清了十年，剿了不知道多少水匪，砍了不知道多少脑袋，杀了不知道多少人，若是不安定那才奇怪。

　　而这些客人来了之后的确对城市印象很好，其中主要功绩来自金门之后的纯白圣母像，那玩意可是帝都都不存在的艺术杰作，哪怕是再见过市面的人在它的面前都会无比惊愕。

　　当然，这些客人也不全是为了罗斯季斯拉夫的名声和基辅的繁荣而来，还有一些人则是为了圣物而来，为了那封耶稣至埃德萨王的信而来。

　　尤其是波兰、匈牙利和罗斯本土的贵族富商以及普通朝圣者们，这些地区都是基督世界的边区，现在这里的基督徒知道一件来自救世主本人的圣物就在基辅的圣索菲亚大教堂内，怎么可能不会有人去瞻仰它的伟大呢？

　　而且大家对基辅也不算是陌生，由于那场这些年来基督世界最为盛大的比武大会，此前基辅的名字就在大家的脑子里面过了一遍，现在消息又一次传来，那大家自然更容易动身。

　　于是乎，基辅呈现出来了一副繁荣之景，这是正在崛起的明光，驱散黑暗的明光，这也正是罗斯季斯拉夫想要看到的，他的蓝图现在已经实现了一部分。

　　至于罗斯季斯拉夫在做什么，这位大公的生活依然还是君士坦丁堡时的悠闲节奏，随着完成了攻克君士坦丁堡这个功绩之后，不可避免的，罗斯季斯拉夫开始了懈怠。

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